“Purple Magic” el primer celular Linux x debajo de los 100 dólares

Philips, las empresa de electrónica más grande del mundo y la mayor de la Unión Europea acaba de anunciar el lanzamiento de su primer dispositivo 3G el cual tendrá un precio por debajo de los 100 dolares.

El Purple Magic esta basado en su mayor parte en la tecnología usada en el teléfono NXP Nexperia 7210, el cual será presentado en el Mobile World Congress, que se celebrará en Barcelona del 11 al 14 de febrero.

Fuente:
http://www.theinquirer.es/2008/01/31/purple_magic_primer_movil_linux_3g_por_debajo_de_100_dolares.html
http://www.nxp.com/#[0]
http://www.purplelabs.com/ Sigue leyendo ““Purple Magic” el primer celular Linux x debajo de los 100 dólares”

Libro digital:"La idea está equivocada desde el principio porque la gente ya no lee"

Steve Jobs y la MacWord 2008Hace unos días a partir de un artículo de Koba nos pusimos a pensar el tema del costo de los libros en Buenos Aires. Hoy visité el Ateneo antes de venir al trabajo y realmente no es posible comprarlos. 20 dólares por un libro o más …. En fín, que se me ocurrió calcular a futuro.

Si tomo como ejemplo el modelo de distribución de música y videos Apple, un libro podría costar uno o dos dólares al que habría que agregar un lector a 299 dólares como el que comentamos en el referido post: (libros-electronicos-y-la-nueva-distribucion-de-contenidos).

Pero piña, uno propone y dios dispone. Steve Jobs no está de acuerdo. El Dios de los nuevos modos de distribución opina lo contrario. Piensa que el “lector” de libros digitales de Amazon (una idea que me encantó) según él, no tiene mucho futuro: “La idea está equivocada desde el principio -dijo- porque la gente ya no lee”, dijo. “El cuarenta por ciento de la población de EEUU leyó un libro o menos el año pasado”. Y parece que tiene razón cada vez más la gente se acostumbra o al audiovisual o a los textos cortos tipo el excelente 20 palabras de Pablo Mancini. Pase y vea, yo aún no aposté …

Libro digital:”La idea está equivocada desde el principio porque la gente ya no lee”

Steve Jobs y la MacWord 2008Hace unos días a partir de un artículo de Koba nos pusimos a pensar el tema del costo de los libros en Buenos Aires. Hoy visité el Ateneo antes de venir al trabajo y realmente no es posible comprarlos. 20 dólares por un libro o más …. En fín, que se me ocurrió calcular a futuro.

Si tomo como ejemplo el modelo de distribución de música y videos Apple, un libro podría costar uno o dos dólares al que habría que agregar un lector a 299 dólares como el que comentamos en el referido post: (libros-electronicos-y-la-nueva-distribucion-de-contenidos).

Pero piña, uno propone y dios dispone. Steve Jobs no está de acuerdo. El Dios de los nuevos modos de distribución opina lo contrario. Piensa que el “lector” de libros digitales de Amazon (una idea que me encantó) según él, no tiene mucho futuro: “La idea está equivocada desde el principio -dijo- porque la gente ya no lee”, dijo. “El cuarenta por ciento de la población de EEUU leyó un libro o menos el año pasado”. Y parece que tiene razón cada vez más la gente se acostumbra o al audiovisual o a los textos cortos tipo el excelente 20 palabras de Pablo Mancini. Pase y vea, yo aún no aposté …

Un día como ayer nació Mafalda fue de pura casualidad hace 45 años .

69.jpgEn realidad Mafalda iba a ser una historieta para promocionar una nueva línea de electrodomésticos llamada Mansfield. La agencia Agnes Publicidad le encargó el trabajo a Miguel Brascó, pero como él tenía otros compromisos, me lo pasó a mí. Esto fue en 1963. Pero la campaña nunca se hizo y las ocho tiras que dibujé quedaron guardadas en un cajón. Hasta que al año siguiente Julián Delgado, secretario de redacción de “Primera Plana”, me pidió una historieta. Entonces rescaté esas tiras y bueno, ahí empezó todo.”

Pis y c…

El año de la rata

12.gifHay días como hoy en que, a pesar del sol, la melancolía me tiende una emboscada. Hay otros días como hoy en que me emborracho de de tristeza y me dejo ir hacia el recuerdo. Como decía don César, son pocos, pero son y hoy me pesan en el alma.

Hay días como hoy en que los aparecidos del pasado me reclaman de recuerdos y la vida. Hay días como hoy en que amanezco arrastrando los pies y me aguanto los huesos como puedo. Son pocos pero son, pero me pesan a la hora de aceptar lo que ha quedado como bueno. Hay días como hoy en que me he levantado triste y como siempre sólo; porque ha llovido y porque ando embriagado de ausencias y pasado. Pero al rato sale el sol y lo comprendo.

Hay días como hoy en que he viajado en subte y me he arrugado inútilmente sin poder leer. Hay días como hoy en que me peleo con la vida que hoy me toca; tiene cara de técnico de aire acondicionado que cumple cabalmente con la necedad que le han enseñado. Que es la de todos y es la mía en la pelea.

Hay días como hoy en que extraño esos tiempos en que construimos por necesidad, para ser felices solamente.

Hay días como hoy en que “qué te puedo decir que no hayas vivido, qué te puedo decir que no hayas soñado…” y me vuelve la sonrisa, un poco, hasta dentro de un rato.

Mal de muchos consuelo de tontos diría la abuela Eloísa…

Hay días como hoy en que no se debe pedir más, es lo que hay.

Una senadora demócrata de EE.UU. anuncia una ley para bloquear la puesta en marcha de Gmail

Gmail, el 'correo esp�a' de Google, ilegal en Europa

Lo último sobre Publicidad y comercio :La senadora demócrata responsable de la ley californiana que protege a los usuarios de llamadas telefónicas de empresas de telemarketing conminó a Google a reconsiderar su servicio dos días después de que lo hiciera la plataforma de asociaciones de consumidores de EE.UU., Canadá y la UE a la que se ha incorporado FACUA. Pase y vea que esto recién comienza

banda ancha para 250 millones de personas: la India

Parece que la empresa de telecomunicaciones estatal India Bharat Sanchar Nigam Limited va a tratar de proporcionar servicio de banda ancha a unos 250 millones de personas que viven en 3 estados de la India, debido a la exigencia del gobierno de proporcionar 20 millones de líneas de banda ancha para el año 2010. Con este servicio tienen pensado cubrir unas 400 ciudades y proporcionar un servicio de bajada de 1,5 Mbps. Si la iniciativa prospera, la compañía tiene pensado ampliar la infraestructura a más zonas del país. ¿y por casa como andamos? Sigue leyendo “banda ancha para 250 millones de personas: la India”

Alemania migra 13.000 PC a Linux

“Más seguro y económico que Windows”

La dirección general del trabajo de Alemania inicia migración a gran escala a Linux.

Según la publicación Heise.de, la entidad germana ha convertido 13.000 computadoras Windows en computadoras Linux. La razón aducida es que Linux sería más seguro y más barato.t, director del proyecto, comentó a la publicación que Windows NT e Internet Explorer no han sido “tecnológicamente actualizados” y que “el cambio de plataforma flexibizará nuestro trabajo, facilitando además la incorporación de nuevas tecnologías en la medida que éstas estén disponibles”.

OpenSUSE
La distribución Linux elegida por la entidad es una versión modificada de OpenSUSE 10.1. Como navegador estándar se usará Firefox.

El software está disponible en servidores desde donde puede ser descargado en línea vía PXE.

Los europeos consideran información personal a las direcciones IP

En la Unión Europea se cuida mucho a los derechos del individuo. Las leyes y regulaciones protegen efectivamente la intimidad de las personas. Todo lo contrario de lo que ocurre de este lado del mar. Se ha establecido que las direcciones IP deben considerarse información personal y por tanto privada, lo que podría dar un vuelco al tratamiento dado a las mismas por empresas como Google, Yahoo y Microsoft. Pase y vea la noticia aprender vale la pena

El W3C publica el borrador de HTML 5, el Futuro del Contenido Web

W3CEl W3C ha publicado un borrador anticipado de HTML 5, una importante revisión del lenguaje de etiquetado para la Web. El Grupo de Trabajo de HTML está creando el HTML 5 para ser la especificación abierta, libre de derechos de autor, para el contenido y las aplicaciones Web enriquecidas. “Por supuesto que el HTML es un estándar muy importante,” comentó Tim Berners-Lee, autor de la primera versión del HTML y Director del W3C. “Estoy encantado de ver que la comunidad de desarrolladores, incluyendo los fabricantes de navegadores, está trabajando en conjunto para crear el mejor camino para la Web. Entre las nuevas características se incluyen APIs para dibujar gráficos bidimensionales y formas de incluir y controlar contenido de audio y vídeo. La especificación de HTML 5 ayuda a mejorar la interoperabilidad y a reducir los costes de software ofreciendo reglas precisas, no sólo sobre como manejar todos los documentos HTML correctos, sino también como recuperarse y actuar ante los errores. Descubra otras nuevas características, consulte la nota de prensa y aprenda más sobre el futuro de HTML. (Permalink)

Sigue leyendo “El W3C publica el borrador de HTML 5, el Futuro del Contenido Web”

Libros electrónicos y la nueva forma de distribución de contenidos

foto14Como todos los días en estas vacaciones sin familia-mis mujeres están en el campo- disfruto en el restaurant con WiFi leyendo lo que mis amigos blogeros escriben bien y acertadamente.

El primero de todos es el cotidiano Koba que desde la cosmopista, hoy se queja justamente del precio exagerado de los libros en papel. Por esos azares que sólo a mí me toca percibir hace un rato con Julián, mi amigo y jefe, nos asombramos que en los tres primeros informes de mi contrato de trabajo en el gobierno que lleva para largo, ya acumuló 13 hojas de papel A4 y aún faltan 7 pasos ineludibles. Hace un rato hablamos de como hacer electrónico ese tramitar. La burocracia y el lucro extremo de las corporaciones editoriales siguen perdidos como “cuando Cristóbal Colón salió de España, que no sabía a dónde iba. Que cuando llegó a América no sabía a dónde había llegado, y cuando volvió no sabía dónde había estado, y todo lo hizo con dinero prestado o de otros”. Yo personalmente prefiero los libros en papel o en todo caso un Apple MacBook Air o esperar a ver con que nos sorprende Steve Jobs el año próximo. Música, películas… Sólo le faltan los libros. En todo caso pase y vea una revisión de como funciona el Reader de Sony (PRS-505) .

Luchadora de la causa mapuche en peligro de muerte

https://i0.wp.com/www.kaosenlared.net/img2/47/47849_46863_chepa.jpgPatricia Troncoso, una activista por la causa mapuche en Chile, cumple una sentencia de diez años de prisión. Fue acusada por el incendio de un bosque ocurrido en 2001 en la sureña región de La Araucanía, donde los aborígenes reclaman desde hace varios años tierras en posesión de empresas forestales y agrícolas. En el fallo se aplicó la ley “antiterrorista”. En protesta por esa condena y reclamo por la liberación de todos los presos indígenas, la mujer está en huelga de hambre desde el 10 de octubre pasado. Ayer, médicos independientes que la examinaron anunciaron que Troncoso se encuentra extremadamente grave. “En cualquier momento puede morir”, dijeron. Sigue leyendo “Luchadora de la causa mapuche en peligro de muerte”

Libro libre

A veces los libros viajan y es bueno saber su recorrido. Mientras disfruto de la generosidad de Ignacio y Flopi que dejaron al cuidado de mi familia su hermosa casa campestre, reflexiono sobre el renovado placer de la lectura en el subte. Adivinó, soy traqueteado y arrugado lector mientras viajo cada día hacia el trabajo. Un placer que había perdido. En fin, que me acordé de la libertad de los libros porqué estoy terminando uno y me toca liberarlo para que otros lo disfruten y luego me cuenten sus impresiones por Internet.

http://www.facebook.com/group.php?gid=33384393361

Pase y lea, no es un libro son cientos…!!!

Un dia como hoy José María Arguedas, 18 de enero: Día de la Identidad Cultural del Perú.

Jose maria Arguedas, Poeta Indigenista

 

José María Arguedas, 1911 watapi Antawaylla llaqtapi (Apurimaq Suyupi) paqarisqa, 2-XII p’unchawpi 1969 watapi wañusqa, Piruw mama llaqtayuq qillqaq, runakunap kawsayninmanta achkata willaspa qillqarqan. Lliwmanta astawan Kastilla simipi qillqaspa, achkatapas Qhichwa simipi willarqan. 1956 watapi Pukyu llaqtapi Inkarrí nisqamanta willasqakunata qillqamurqan. Piruwpi wiraqucha qhapaqkunap kamachiyninrayku llakipayakuspa, 1969 wañuchikurqan.

José María Arguedas nació en Andahuaylas un 18 de enero de 1911. Si aquella bala, disparada por él mismo en 1969, no hubiera percutado, tal vez hoy tendría 97 años. Curiosamente no fue un peruano, sino mi amigo y compinche el francés Pierre de Zutter quien me regaló los cuatro tomos de las obras completas del gran chanca. Sus relatos me apasionaron y forman parte de mi cultura andina, esa que los norteños de costa negamos como si fuera un insulto.
José María Arguedas Altamirano fue un pensador por una sociedad más justa hasta su muerte. Desencantado por los efectos de la política cultural del país, trató de suicidarse en 1966 y al fin, el 28 de noviembre de 1969, se disparó en la cabeza y murió cuatro días después, el 2 de diciembre.
Su muerte la leí en los diarios, y me impresionó la mística que la rodeaba. Pasó cuando era adolescente y me preparaba para una fuga que finalmente me trajo a Buenos Aires. Algunos curas progresistas del colegio nos llevaban a la Universidad de San Marcos, donde asistíamos a debates y una vida política efervescente. https://i1.wp.com/www.huancavelica.com/fotos/baile-de-las-tijeras.jpg La curiosidad que despertó en mi su entierro se basó en las amistades que me hablaban de él y sobre todo la imagen que vi en el diario Crónica o Última Hora. Mostraban su ataúd cubierto con la bandera imperial andina, acompañado por los Dansaks en esta danza asociada al sonido de las tijeras de esquilar que esconde rituales mágico-religiosos que él tan bien (me) había contado en Yawar Fiesta y en el Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, que en su depresión decidió no terminar de escribir.
Muchos años después descubrí su tierra natal, Andahuaylas, que está en el sur del Perú, cuando recorrí durante un año las inmensidades andinas que él amaba. Una tierra llena de orgullos que tienen su origen en los chancas, guerreros de nacimiento y rebeldes eternos como él.

   Aprendió el quechua de pequeño pues fue a la escuela en San Juan de Lucanas-Puquio-Abancay y, como sus compañeros no hablaban español, para comunicarse se puso a hablar en quechua. “Hasta que un día me arrancaron de mi querencia, para traerme a este bullicio, donde gentes que no quiero, que no comprendo.”

Hace suyas las costumbres de la gente del Ande, pero finaliza sus estudios de secundaria en Ica, Huancayo y finalmente en Lima. En 1931 Arguedas ingresa a San Marcos mientras Vallejo comenzaba a a cantar por la esperanza de la República en España.

Quienes han escrito sobre la vida de José María Arguedas lo ubican unos como novelista, otros como traductor, y también difusor de la literatura quechua, antropólogo y etnólogo. Tiene ganado un lugar importante entre los estudiosos del siglo XX. Sus obras relatan y plantean la de un país con dos culturas, la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas. Para Arguedas esas culturas debían integrarse en armonía para llegar al mestizaje. No todos estuvieron de acuerdo con su posición.

Creaciones discutidas
Arguedas con Sybila Arredondo
“Yawar fiesta” aparece en 1941. Muestra todos los problemas de los indios. La corrida de toros traída por los conquistadores se transforma en algo propio, y se denomina “corrida india”. Lo que vino de afuera, se queda en el pueblo que lo recibe y lo hace propio.

“Todas las Sangres” se publica en 1964. Un texto con páginas que recuerdan la tragedia de Dostoievski. Dio paso a su discusión entre el autor algunos estudiosos sociales. Le critican no ser auténtico, real. José María se defiende y asegura describir lo que ve.

Después de su muerte, en 1971, se conoce “El zorro de arriba y el zorro de abajo”. Fue un trabajo muy discutido. No lo termina antes de morir. En sus líneas hay mucha ficción ligada con el momento que vive . Con los problemas presentado para escribir. Enredado en una maraña de angustia y desesperación y depresión que lo llevan a al suicidio. Su muerte la comunica en carta a sus amigos. Les escribe y les señala como deben ser sus exequias.

José Maria Arguedas Altamirano fue un pensador por una sociedad más justa, hasta su muerte. Desencantado por los efectos de la política cultural del país, trató de suicidarse en 1966 y al fin, el 28 de noviembre de 1969, se disparó en la cabeza y murió cuatro días después, el 2 de diciembre.

Sus obras, cronológicamente

Arguedas con Sybila en el río Rimac
Agua. Los escoleros. Warma kuyay (Cuentos, Compañía de impresiones y publicidad, Lima, 1935).

Yawar Fiesta (Novela, Compañía de impresiones y publicidad, Lima, 1941).

Diamantes y pedernales. Agua (Cuentos, Juan Mejía Baca y P.L. Villanueva, editores, Lima, 1954).

Los ríos profundos (Novela, Losada, Buenos Aires, 1958)

El Sexto (Novela, Juan Mejía Baca, Lima, 1961)

Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac Amaru. Himno-canción. (Poesía, Ediciones Salqantay, Lima, 1962)

La agonía de Rasu Ñiti (Cuento, Taller Gráfico Ícaro, Lima, 1962)

Todas las Sangres (Novela, Losada, Buenos Aires, 1964)

El sueño del pongo (Cuento, Ediciones Salqantay, Lima, 1965)

Oda al jet (Poesía, Ediciones de la Rama Florida, Lima, 1966)

Algunas observaciones sobre el niño indio actual y los factores que modelan su conducta (Estudio, Consejo Nacional de Menores, Lima, 1966)

Notas sobre la cultura latinoamericana, (Ensayos, con Francisco Miró Quesada y Fernando de Szyszlo, Taller Industrial Gráfica, Lima, 1966)

Amor mundo y todos los cuentos (Cuentos, Francisco Moncloa, editores, Lima, 1967)

Las comunidades de España y del Perú (Monografía, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1968)

Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam, (Poesía, Federación de Estudiantes de la Universidad Agraria, La Molina, 1969)

El zorro de arriba y el zorro de abajo (Novela, Losada, Buenos Aires, 1971)

Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas (Poesía, publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas, Instituto Nacional de Cultura, Lima, 1972)

No puede dejar de citarse la edición de sus Obras completas (Sybila Arredondo de Arguedas, compiladora. Editorial Horizonte, Lima, 1983) en cinco volúmenes.

Para esta bibliografía, se ha seguido principalmente la aparecida en la excelente edición crítica de Los ríos profundos, preparada por Ricardo González Vigil para la colección de Letras Hispánicas de Ediciones Cátedra (Madrid, 1998).

Nota: Esta relación se considera todavía incompleta

https://i1.wp.com/www.peruredes.com/Folk/imagenes/tijera4.jpg

A JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
Se rindió homenaje al máximo exponente de la literatura indigenista en Lambayeque.
Por su 96 aniversario del natalicio del escritor José María Arguedas, el 18 de enero, las autoridades rectoras de la educación y cultura de la región Lambayeque junto a un público ansioso de actividades culturales de tal magnitud se dieron cita en la explanada del Instituto Nacional de Cultura de Chiclayo y se le rindió un justo y emotivo homenaje al máximo representante de la literatura indigenista.
La asociación de músicos Santa Cecilia de Ciudad Eten,
el Centro Cultural Wankamayu también se hicieron presentes
ensalzando los actos celebratorios.
Durante la ceremonia se leyó una declaración escrita por el
antropólogo Dr. Juan José García Miranda y que fue leída en la tumba de José María cuando fue sepultado en Andahuaylas
el año 2004 y a continuación transcribimos:
18 de enero: Día de la Identidad Cultural del Perú.

Considerando,
1. Que, José María Arguedas Altamirano, nace un 18 de enero de 1911, cuando en el Perú, los pueblos originarios conservaban su autonomía y protagonizaban gestas en su lucha anticolonial de siempre, el sistema de opresión del sistema construido desde una visión judeocristiana, grecorromana, germánica, anglosajóna
eurocentristas y del capitalismo deshumanizado, negándolo
sus saberes, tecnologías, historia, aspiraciones de origen
milenario.
2. Que, José María Arguedas forjado por el fragor de la
Pachamama, del color, calor y amor de los pueblos indígenas
nos ayudó con su actividad intelectual etnológica y literaria
a conocer y amar la esencialidad humana, socialista-mágica,
natural y sagrada de la diversidad de cultural de nuestro
país y de América Andina como lo evidencia su obra académico-
literaria.
3. Que, la refundación del Perú, América Andina y Amé-
rica Latina debe plasmarse desde la forja de un movimiento
autónomo amerístico que se construye con los aportes de los
pueblos originarios que, desde una estrategia encubierta se ha
mantenido viva y pujante y que ha sido percibido por los más
grandes pensadores del Siglo XX que se sintetizan en José María Arguedas, José Carlos
Mariátegui y César Vallejo y que dan pauta proyectivo-progresiva
a las aspiraciones de los pueblos del Perú profundo..
4. Que, la situación político social que atraviesan los pueblos
de América Andina, cada vez más demuestran que los
aportes de José María Arguedas para entender la diversidad
cultural como energía potencial para la construcción de una sociedad nueva propia y sin calco ni copia son vigentes.
5. Que, la configuración del país reproduce la diversidad
natural, ecológica, económica, social, idiomática, étnica
que se expresa en la relación que tiene los cerca de un centenar
de etnias, más de las dos terceras partes de zonas de vida
de las registradas para el mundo, la experiencia humana del
ayllu andino que sintetiza la raíz para la construcción del socialismo con magia.
Por estas consideraciones, los pueblos originarios del Perú, las organizaciones académicas, educativas, gremiales, sindicales y de todas las Sangres, determinamos:
1ro. Que, en homenaje a José María Arguedas, el 18 de
enero de cada año sea reconocido como día de la Identidad
Cultural del Perú. 2do. Que, los pueblos originarios
y las organizaciones que suscribimos esta determinación
debemos levantarla con actos culturales masivos a lo largo y
ancho de nuestro país.
Que, asumimos el compromiso de nuestra lucha por la
construcción de la sociedad nueva, justa, equitativa, solidaria,
recíproca que se sintetiza en el ayllu andino, expresión del
socialismo con magia.
En aras de la construcción de una sociedad solidaria, humana,
socialista con magia andina y sin calco ni copia, suscribimos
a los 18 días del mes
de enero de 2004.
¡J. M. Arguedas Vive¡
Lima, 18 de enero de 2004

Carta de despedida del Amauta Jose Marìa Arguedas antes del suicidio.
Señor Rector de la Universidad Agraria,
Jóvenes estudiantes:

Les dejo un sobre que contiene documentos que explican las causas de la decisión que he tomado.

Profesores y estudiantes tenemos un vínculo común que no puede ser invalidado por negación unilateral de ninguno de nosotros. Este vínculo existe, incluso cuando se le niega: somos miembros de una corporación creada para la enseñanza superior y la investigación. Yo invoco ese vínculo o lo tomo en cuenta para hacer aquí algo considerado como atroz: el suicidio. Alumnos y profesores guardan conmigo un vínculo de tipo intelectual que se supone y se concibe debe ser generoso y no entrañable. De ese modo recibirán mi cuerpo como si él hubiera caído en un campo amigo, que le pertenece, y sabrán soportar sin agudezas de sentimiento y con indulgencia este hecho.

Me acogerán en la Casa nuestra, atenderán mi cuerpo y lo acompañarán hasta el sitio en que deba quedar definitivamente. Este acto considerado atroz yo no lo puedo ni debo hacer en mi casa particular. Mi Casa de todas las edades es esta: La universidad. Todo cuanto he hecho mientras tuve energías pertenece al campo ilimitado de la Universidad y, sobre todo, el desinterés, la devoción por el Perú y el ser humano que me impulsaron a trabajar. Nombro por única vez este argumento. Lo hago para que me dispensen y me acompañen sin congoja ninguna sino con la mayor fe posible en nuestro país y su gente, en la Universidad que estoy seguro anima nuestras pasiones, pero sobre todo nuestra decisión de trabajar por la liberación de las limitaciones artificiales que impiden aún el libre vuelo de la capacidad humana, especialmente la del hombre peruano.

Creo haber cumplido mis obligaciones con cierto sentido de responsabilidad, ya como empleado, como funcionario, docente y como escritor. Me retiro ahora porque siento, he comprobado que ya no tengo energía e iluminación para seguir trabajando, es decir, para justificar la vida. Con el acrecentamiento de la edad y el prestigio las responsabilidades, la importancia de estas responsabilidades crecen y si el fuego del ánimo no se mantiene y la lucidez empieza, por el contrario, a debilitarse, creo personalmente que no hay otro camino que elegir, honestamente que el retiro. Y muchos, ojalá todos los colegas y alumnos, justifiquen y comprendan que para algunos el retiro a la casa, es peor que la muerte.

He dedicado este mes de noviembre a calcular mis fuerzas para descubrir si las dos últimas tareas que comprometían mi vida podían ser realizadas dado el agotamiento que padezco desde hace algunos años. No. No tengo fuerzas para dirigir la recopilación de la literatura oral quechua ni menos para emprenderla, pero con el Dr. Valle Riestra, Director de Investigaciones, se convino en que esa tarea la podía realizar conforme al plan que he presentado. Voy a escribir a la Editorial Einaudi de Turín que aceptó mi propuesta de editar un volumen de 600 páginas de mitos y narraciones quechuas. Nuestra Universidad puede emprender y ampliar esta urgente y casi agónica tarea. Lo puede hacer si contrata, primero, con mi sueldo que ha de quedar disponible y está en el presupuesto, a Alejandro Ortiz Recamiere, mi exdiscípulo y alumno distinguido de Lévi—Strauss durante cuatro años y lo nombra después. Él se ha preparado lo más seriamente que es posible para este trabajo y puede formar, con el Dr. Alfredo Torero, un equipo del más alto nivel. Creo que la Editorial Einaudi aceptará mi sustitución por este equipo que representaría a la Universidad. En cuanto a lo demás está expuesto en mi carta a Losada y en el “Ultimo Diario” de mi casi inconclusa novela “El zorro de arriba y el zorro de abajo”. Documentos que acompaño a este manuscrito.

Declaro haber sido tratado con generosidad en la Universidad Agraria y lamento que haya sido la institución a la que más limitadamente he servido, por ajenas circunstancias. Aquí, en la Agraria, fui miembro de un Consejo de Facultad y pude comprobar cuán fecunda y necesaria es la intervención de los alumnos en el gobierno de la Universidad. Fui testigo de cómo delegados estudiantes fanatizados y algo brutales fueron siendo ganados por el sentido común y el espíritu universitario cuando los profesores en lugar de reaccionar sólo con la indignación lo hacían con la mayor serenidad, energía e inteligencia. Yo no tengo ya desventuradamente, experiencia personal sobre lo ocurrido durante los trece meses últimos que he estado ausente, pero creo que acaso los cambios no hayan sido tan radicales. Espero, creo, que la Universidad no será destruida jamás; que de la actual crisis se alzará más perfeccionada y con mayor lucidez y energía para cumplir su misión.

Las crisis se resuelven mejorando la salud de los vivientes y nunca antes la Universidad ha representado más ni tan profundamente la vida del Perú. Un pueblo no es mortal, y el Perú es un cuerpo cargado de poderosa savia ardiente de vida, impaciente por realizarse; la Universidad debe orientarla con lucidez, “sin rabia”, como habría dicho Inkarri y los estudiantes no están atacados de rabia en ninguna parte, sino de generosidad sabia y paciente. ¡La rabia no!
Dispensadme estas póstumas reflexiones. He vivido atento a los latidos de nuestro país.
Dispensadme que haya elegido esta Casa para pasar, algo desagradablemente, a la cesantía. Y, si es posible, acompañadme en armonía de fuerzas que por muy contrarias que sean, en la Universidad y acaso sólo en ella, pueden alimentar el conocimiento.

La Molina, 27 de noviembre de 1969

Al Rector y alumnos[ Nota aparte ]
Si a pesar de la forma en que muero ha de haber ceremonia, y discursos, les ruego no tomar en cuenta el pedido que hago en el “Ultimo Diario“con respecto a los músicos, mis amigos, Jaime, Durand o Damián Huamani, pero sí el de Alberto Escobar. Es el profesor universitario a quien más quiero y admiro, él y Alfredo Torero. Anhelaría que Escobar leyera el “Ultimo Diario”. Digo que no se tome en cuenta lo de los músicos no por otra razón que los inconvenientes de cualquier índole que puedan haber. Además ese “Diario” es más que un pedido expresión final de anhelos y pensamientos. También, sí, confirmo mi deseo de que, si han de haber discursos que sea un estudiante de La Molina. Dispensadme.
J.M.A.

Espero que mi esposa Sybila Arredondo no tenga inconveniente en cobrar lo que me corresponda de haber por este mes. Ha de necesitarlo.
J.M.A.
28 de Nov. 1969

Elijo este día porque no perturbará tanto la marcha de la Universidad. Creo que la matrícula habrá concluido. A los amigos y autoridades les hago perder el sábado y domingo, pero es de ellos y no de la U.

J.M.A.

*Homenaje a José María Arguedas,
Apu Tutelar en el aniversario 37 de su fallecimiento*

Por: Danilo Sánchez Lihón
Lima, noviembre 2006

La Música y la danza en el mundo andino

“Aquí es preciso morir”
Agustín Gamarra
(Antes de morir en la batalla de Ingavi )

1. Dos cumbres tutelares

En el “¿Último diario?”, que integra la obra El zorro de arriba y el zorro de abajo, José María Arguedas nos dice: “… si el balazo se da y acierta. Estoy seguro que es ya la única chispa que puedo encender…”, la única luz, fuego, pulso y calor. Confesó también que todos los latidos de su vida eran de amor, devoción y consagración al Perú. Aquel balazo se dio, encendió aquella chispa, para lo cual también se necesita valor, disparándose en su oficina de la Universidad Nacional Agraria dos balazos en la sien, el 28 de noviembre del año 1969, hace 37 años, muriendo 4 días después, el 2 de diciembre, dejándonos incluso en ese acto un mensaje irredento con el telón de fondo de la tragedia y la epopeya que es el Perú.

Pero dejó allí mismo escritas estas palabras:

“…Quizá conmigo empieza a cerrarse un ciclo y a abrirse otro en el Perú… se cierra el de la calandria consoladora, del azote, del arrieraje, del odio impotente, de los fúnebres “alzamientos”, del temor a Dios y del predominio de ese Dios y sus protegidos, sus fabricantes; se abre el de la luz y de la fuerza liberadora invencible del hombre de Vietnam, el de la calandria de fuego, el de Dios liberador, Aquel que se reintegra. Vallejo era el principio y el fin”.

Es inmensa y conmovedora aquí esta revelación contundente y absoluta con relación a César Vallejo, diciendo en aquel testamento que era el principio y el fin, trazando su arco de alianza. Y es que ellos dos son seres con trasfondo mítico, con raíces milenarias, con ancestro cósmico, seres que han fijado su residencia permanente en la tierra, que están incrustados a la tierra fértil como a los peñascos, al grumo de roca y al cielo azulino, para mejor retar a los abrojos, desde donde miran y nos permiten mirar el infinito y lo entrañable de la condición del hombre sobre la faz de la tierra.

Son Vallejo y Arguedas nuestros apus tutelares, ejes fundamentales de nuestra cultura, dos próceres y mártires; dos hombres de una ética sin dobleces, que jamás claudicaron ni al mercado, ni a la propaganda, ni a la impostura.

2. Gané el mote de “zonzo”
que mi propio padre y hermano me lo aplicaban

En carta que le escribe a Emilio Adolfo Westphalen, cuenta y precisa:

“Nadie ha sido más feliz que yo. Nadie, ni tú. ¿Te acuerdas cuando al oír la quena esa y la danza de coro de hombres, quena y wankar, que oímos en tu pieza de la universidad, tuvimos la evidencia de que los creadores de esa música eran algo más grande que todo lo grande que habíamos oídos hasta entonces? Pasé mi niñez siguiendo a bailarines y músicos de esas danzas, siguiéndolos noches de noches, imitándolos, hasta que gané el mote de “zonzo” que mi propio padre y hermano me lo aplicaban con todo convencimiento”.

Por eso, el homenaje que hoy le rendimos es poniendo cerca a su oído en la evocación los acordes de una banda de músicos de mi aldea, Santiago de Chuco, pueblo natal de César Vallejo. En vida José María caminó detrás de músicos y danzantes, pero de muerto va adelante de ellos, desde que en su entierro lo acompañaran sus amigos músicos Jaime Guardia, Máximo Damián y Luis Durand, tocando el arpa, el violín, la quena y el charango, como contorsionándose detrás de su ataúd fueron los danzantes de tijeras. Así la muerte era exorcizada por algo que está mucho más allá y más acá de ella, como es la música y la danza:

“Tardará aún la chiririnka que viene un poco antes de la muerte. Cuando llegue aquí no vamos a oírla aunque zumbe con toda su fuerza, porque voy a estar bailando”.

Ahora él va adelante. De niño él iba detrás. ¿No hay aquí un ritual y una consigna?

3. El mundo andino es una cultura de fiesta

La música en particular y en general el arte son manifestaciones primigenias naturales y espontáneas en el mundo andino, que alcanzó a plasmar una cultura de fiesta, uniéndola al trabajo y a lo sagrado, cara al sol, las nieves, las lagunas y los cerros.

Por eso, no hay pueblo del Perú, por pequeño que él sea, que no tenga su banda de músicos, conformada por iniciativa propia de sus cultores y habitantes, constituyendo grupos excelentemente organizados, imbuidos de principios y hasta de mística y sacrificio, que acompañan con fervor las celebraciones religiosas, cívicas y sociales.

Es un símbolo de la fortaleza del Perú milenario, de su resistencia y proyección al porvenir. Ensayan en medio de los bosques, en la falda de las colinas, en la cumbre de los cerros frente a los abismos; notas, acordes y compases que convocan, integran y curan las heridas del alma; que harán regresar a los hermanos, padres e hijos que se han ido a tierras lejanas, por lo menos en el recuerdo.

De allí que como un homenaje a José María Arguedas, hombre inmenso, humana fortaleza comparable a Sacsayhuamán; apu tutelar nuestro, río profundo más que todos los ríos abismales del planeta, y flor translúcida de pisonay , estas páginas sollozantes.

Apple MacBook Air

Steve Jobs y la MacWord 2008Steve Jobs y la MacWord 2008

La laptop más flaquita

Apple presentó anoche la computadora portátil más delgada del mundo…

En la inauguración de la exposición “MacWorld” en San Francisco, el presidente del grupo tecnólogico, Steve Jobs, presentó el “MacBook Air”, que mide entre 0,4 y 1,94 centímetros, según reportó DPA.

El artefacto portátil de aluminio reciclable tiene un peso de 1,36 kilos, una batería de cinco horas de duración y un procesador Intel Core2Duo de 1,6 ó 1,8 gigahertz. Además, la pantalla es de 13,3 pulgadas y cuenta con un teclado completo.

  • La pantalla es bastante grande, mucho más que la de otras ultraportátiles.
  • Es resistente pero muy liviana a la vez. Muchas veces las portátiles más delgadas tienen carcasas muy flexibles, sobre todo en la zona de la pantalla, algo que no sucede en el nuevo equipo.
  • Apenas se calienta y es prácticamente silenciosa.
  • El teclado es cómodo, las funciones y gestos avanzados de control encienden en segundos y ahorran tiempo.
  • La batería dura, en principio, unas cinco horas pero bajando el brillo de pantalla y quitando el WI-FI se puede conseguir algo más.
  • El microprocesador y la potencia son similares a lo que se puede encontrar en una portátil de mayor tamaño.
  • La experiencia de uso, la velocidad con la que se abren las aplicaciones, iguala o supera a la de una MacBook corriente.
  • Su tamaño no impide que el equipo resulte cómodo para aquellos que viajan periódicamente.

Considerada la computadora más delgada del mundo, la MacBook Air de Apple, se puede manejar como un iPhone a través de un mouse que permite, con dos o tres dedos, clickear, girar, arrastrar, acercar o alejar un contenido.Jobs recalcó que con este nuevo notebook cumple con varios requisitos de la organización ambientalista Greenpeace, que había conminado a Apple y a otras empresas a evitar el uso de sustancias contaminantes en sus productos.

El presidente ejecutivo anunció además que con el apoyo de los grandes estudios cinematográficos, Apple iniciará a través del iTunes un servicio de alquiler de películas. Sigue leyendo “Apple MacBook Air”

Con ocho núcleos Apple lanza nueva Mac Pro

The new Mac Pro. 8 core. Up to 3.2GHz. Configure yours >Acaba de salir del horno, “calentita, calentita”, la nueva MacPro y un servidor de rack equivalente. Sí, así es, ya la pueden ver en la página de MacStore de USA. Los amigos del diario TI de España cuentan que la nueva Mac es la más rápida de la historia. Viene con ocho núcleos de procesador y hasta 4 terabytes de almacenamiento. Una maravilla. Steve Jobs presentará nuevos productos esta próxima MacWorld. Se desconoce que va a presentar, pero la seguridad de que si se va a presentar algo importante. ¿Será lo que aparece en el video que pueden ver más abajo? ¿la nueva MacBook?. Que golazo Pase y vea una máquina ideal y que desde ya deseo…

SISMO DE REGULAR INTENSIDAD EN COSTA NORTE

https://i1.wp.com/www.ak-lateinamerika.de/grafiken/CHEPEN_2_350x239.jpgLa noticia indica que a 28 kilometros de donde nació mi padre un “temblor”, un sismo de 4,8 grados de magnitud en la escala abierta de Richter sacudió el viernes por la noche se dejó sentir en la costa norte de mi tierra, el Perú. Recordando el terremoto que desbastó este año a Ica al sur. Mis paisanos se han alarmado y salido a las calles para intentar protegerse.

La Agencia ANSA indica que el Instituto Geofísico del Perú (IGP) reportó que el movimiento telúrico se produjo a las 22,48 hora local (3,48 GMT) y su epicentro fue localizado 28 kilómetros al noroeste de Chepén, departamento de La Libertad, 550 kilómetros al norte de Lima. Las radios de Lambayeque, Chiclayo, Trujillo y otras ciudades el fuerte temblor se sintió fuerte en algunas zonas de Chiclayo, Cajamarca y hasta en la selva en Loreto, no se sabe por ahora si hay víctimas o daños materiales.

atreverse a la vejez

ana-papa.pngen la foto Don José, mi padre de 90 años(fallecido en el 2011) y su mejor amiga, Anahí de 3, mi hija menor.

Sí, soy viejo. Lo digo por que en realidad a esta hora y en este momento lo estoy disfrutando. Ya pasé la mediana edad, la madurez, o cualquier otro nombre con que la tilinguería hipócrita intenta disfrazar un hecho fáctico. A los 66 las personas somos viejas , nadie nos da trabajo y poco a poco nos convertimos en invisibles. Para algunos somos desechables como dicen los colombianos.
En lo personal, no me gusta andar revoleando eufemismos para tratar de no nombrarme en tanto viejo muy bien vivido.

Sí, soy viejo y me repito. Mi cuerpo, mi rendimiento y mis ganas han cambiado, pero eso no quiere decir que soy menos. Por el contrario no es más que otra edad. Eso, ni más ni menos.
Ni muy muy, ni tan, tan… sólo eso. Hago las mismas cosas, con la misma frecuencia exagerada como ha sido toda mi vida. Es otro momento de la vida que aporta miles de ventajas pues permite ver con otros ojos el presente. No adscribo a esta cultura juvenil y desabrida, que quiere perpetuarse como Peter Pan, en una juventud teñida con los colores de un dibujito animado de Disney. ¿No será por eso que Walt se hizo congelar, para tratar de ser joven eternamente? ¿Es ese el ideal detrás del que todos estamos corriendo? No me lo banco. Pase y vea está el mapa secreto de la fuente de la juventud…!

Un día como hoy hace 100 años Simone de Beauvoir

f054mh07.jpg¿Tenemos derecho a desvestir en la tapa de una revista a un ícono intelectual aunque ella sea el arquetipo de la mujer libre y un símbolo de la libertad sexual? Es la pregunta que establece esta semana Pierre Assouline en su excelente blog “la Republique des livres.” En su artículo, titulado Beauvoir entre “Hommage et racolage“, se refiere a la tapa del 3 de enero pasado de la revista Le Nouvel observateur que en ocasión del centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir publicó una foto inédita, o al menos poco conocida, que la muestra desde un punto de vista provocador- como siempre le gustó ser- que confirma además que su apellido estaba bien representado tanto físicamente como intelectualmente ;-) (Beauvoir – bello ver -) cuando tenía 45 años.

Por esas jugarretas de la memoria (en tanto recuerdo) ayer comentaba en el magnífico blog de Estrella acerca de la vejez, y al pasar recordé a Simone de Beauvoir . La cité malamente para ubicarla en sus reflexiones previas al libro que sobre los viejos la destacó en el tema. Pase y vea está el mapa secreto de la fuente de la juventud…!

INFORME DE RSF:Los "agujeros negros" de Internet

 

La imagen “https://i0.wp.com/i11.tinypic.com/8fmd9mw.jpg” no puede mostrarse, porque contiene errores.A toda acción le sigue una reacción contraria, y a la explosión de libertad de información de internet le están siguiendo sucesivos intentos de someterla, controlarla y anularla. Lo más grave es que ya no hablamos de países sin libertad de expresión, como China, Arabia Saudí o Irán, sino de las democracias occidentales que, con el argumento de “luchar contra el terrorismo y la peidofilia” o “para proteger de la piratería”, empiezan a legislar contra la libertad de expresión y el secreto de las comunicaciones en internet. Sigue leyendo “INFORME DE RSF:Los "agujeros negros" de Internet”

INFORME DE RSF:Los “agujeros negros” de Internet

 

La imagen “https://i0.wp.com/i11.tinypic.com/8fmd9mw.jpg” no puede mostrarse, porque contiene errores.A toda acción le sigue una reacción contraria, y a la explosión de libertad de información de internet le están siguiendo sucesivos intentos de someterla, controlarla y anularla. Lo más grave es que ya no hablamos de países sin libertad de expresión, como China, Arabia Saudí o Irán, sino de las democracias occidentales que, con el argumento de “luchar contra el terrorismo y la peidofilia” o “para proteger de la piratería”, empiezan a legislar contra la libertad de expresión y el secreto de las comunicaciones en internet. Sigue leyendo “INFORME DE RSF:Los “agujeros negros” de Internet”

Unesco y su guía práctica sobre software libre

sfwlibre.pngMis amigos de Córdoba Fernando Da Rosa y Federico Heinz de Fundación Vía Libre editaron con la Oficina Regional de Ciencia de la UNESCO, la “Guía Práctica sobre Software Libre, su selección y aplicación local en América Latina y el Caribe” . El material puede ser descargado en formato PDF haciendo click en la imágen o aquí (gsl.pdf)
Mientras que la primera tirada impresa de la guía que consta de 800 ejemplares será distribuída por las oficinas de UNESCO. Este material de libre distribución es un recurso útil para difundir y acompañar los primeros pasos hacia una migración a Software Libre para quienes recién se acercan a este concepto. Así, la guía sirve de herramienta de difusión, apoyo, y aplicación de políticas vinculadas al Software Libre en la región. Sigue leyendo “Unesco y su guía práctica sobre software libre”

LinuxMint con Fluxbox que sirve para correr en hardware obsoleto

Desde linux para todos me llega una noticia que es buena para aquellos desarrollos comunitarios. Una distro LinuxMint con Fluxbox que sirve para correr en hardware obsoleto

Linux Mint, “el Ubuntu mejor que Ubuntu”, presentó Linux Mint 4.0 Fluxbox CE Beta 028, la intención es crear un sistema operativo mucho más liviano y de menos requerimientos, y permitirle ejecutar en hardware obsoleto.
Sigue leyendo “LinuxMint con Fluxbox que sirve para correr en hardware obsoleto”

El Modelo Google.

El modelo Google

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¿Qué más puede decirse sobre Google que aún no se haya dicho? Es el desafío que enfrenta Bernard Girard en El Modelo Google. Girard promete “descifrar el modelo económico de Google”, para luego “desmenuzar sus métodos administrativos”, analizar el entorno de la empresa, pensar los “límites de este modelo” y sus problemas y concluye con “recomendaciones para quienes busquen inspiración en este modelo”. No es poco. Pasen y vean.

Continuar leyendo “El modelo Google” »

Administrar un celular usando Linux

Mobile phone management under Linux

Por Razvan T. Coloja traducido libremente por js
Inclusive la gente que no se esconde detrás de un celular necesita a veces enviar mensajes SMS(o mensajitos como diría mi hija “nativa digital”). ¿Tiene Ud. idea de lo que es posible hacer desde su computadora? Por ejemplo, ¿sabe lo fácil que es limpiar su teléfono celular de todos los números inútiles a los que nunca llamó en los últimos seis meses?, sencillisimo usando el mouse, en lugar de navegar de arriba a abajo por el menú del sistema del teléfono repetidas veces sólo es un click.  Aquí le acercamos algunas herramientas en Linux, con enlaces a SourceForge para bajar software apropiado que pueden ayudarlo a manejar mejor su teléfono celular. Pase y vea, no es propietario …